NIKMAT LAILATUL QADR UNTUK UMAT MUHAMMAD
Oleh : Ahmad Syahrin Thoriq
Mayoritas
ulama dan para ahli fiqh berpendapat bahwa Lailatul Qadr adalah bentuk
kekhususan dan karunia yang Allah ta’ala berikan secara khusus kepada umat Muhammad
shalallahu’alaihi wassalam, tidak kepada umat-umat sebelumnya.[1]
Syekh Abu
Muhammad Badruddin al-‘Aini al Hanafi berkata :
خاصة بهذه الأمة، ولم تكن في الأمم قبلهم،
جزم به ابن حبيب وغيره من المالكية، ونقله عن الجمهور...من الشافعية
“Sesungguhnya malam Lailatul Qadar hanya khusus bagi umat saja, tidak
ditemukan untuk umat sebelumnya, menetapi pendapat ini Ibn Habib dan selainnya
dari kalangan Malikiyyah, Dan juga
dinukilkan dari mayoritas pengikut Syafi’i.”[2]
Pendapat Jumhur
ulama ini didasarkan kepada beberapa hadits diantaranya :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الناس قبله، أو ما شاء الله من ذلك،
فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر، فأعطاه
الله ليلة القدر خير من ألف شهر
“Nabi shalallahu’alahi wassalam diperlihatkan umur umat terdahulu yang
panjang-panjang, dan beliau melihat bahwa umur umat beliau sangat pendek dibanding
mereka dan tidak akan bisa amal umatnya menyamai amal umt terdahulu karena
perbedaan panjangnya usia. Maka kemudian
Allah memberikan kepadanya satu malam yang lebih baik dari seribu bulan.” (HR.
Malik)
Dan juga sebuah riwayat menyebutkan :
أن رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله تعالى ألف شهر فعجب المسلمون من
ذلك فأنزل الله عز وجل: {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر
خير من ألف شهر}
“Ada seorang laki-laki dari bani Israil ia menyandang senjata berjihad di
jalan allah selama seribu bulan, mendengar kisah itu ta’jublah kaum muslimin.
Maka kemudian Allah menurunkan firmanNya : ‘Sungguh kami telah menurunkannya
pada malam Qadr. Dan tahukah kalian apa
itu malam Qadr ? Malam Qadr adalah malam
yang lebih baik dari seribu bulan.” (HR. Baihaqi)
Lailatul Qadr
adalah nikmat besar yang menakjubkan, yang Allah ta’ala karuniakan kepada kita[3], maka janganlah kita menyia-nyiakannya....
[3] Sebagian ulama lainnya seperti imam al
Khattabi berpendapat umat terdahulu juga diberi Lailatul Qadr (Tafsir Ibnu
Katsir, 8/446).